天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。這句千古名句便是出自眾經(jīng)之首的《易經(jīng)》,《易經(jīng)》之所以被稱為經(jīng)典,并非是完全由于它神奇的卜筮功能,還因為它具有極其深奧的哲理。《易經(jīng)》更是一部哲學(xué)著作,有人說它是“人類的少年哲學(xué)”。因為當時的農(nóng)牧漁獵是《易經(jīng)》的經(jīng)濟基礎(chǔ);渾然一體、尚未分化的自然科學(xué)、人文科學(xué)、哲學(xué)是它的文化背景;漫長的追求權(quán)利的奴隸社會是它形成時期的政治狀況;而用淺顯的感性知識進行的哲學(xué)思辯則是它得以形成的根本,所以它是人類少年時代的聰明智慧結(jié)晶,并沒有看起來那么神秘,也并不是一部不可解讀的天書。
《易經(jīng)》又被稱為《周易》。關(guān)于《周易》的“周”字,歷來有很多種說法。如有人認為,“周”是“易道周普無所不備”的意思,因為易以六十四卦三百八十四爻籠罩萬事萬物,所以卦爻的含義,自然是周延普遍的。也有人認為,《周易》指的就是周朝。周朝被一般人所接受,因為很多人都以為《周易》的“周”就是年代的意思。
而《周易》的“易”字解釋則更多。有的說:“易之為字,從日從月,陰陽具矣?!薄耙渍?日月也?!薄叭赵聻橐?剛?cè)嵯喈??!庇械恼f:“易,飛鳥形象也?!庇械恼f:“易,即蜴。蜥蜴因環(huán)境而改變自身顏色,日之易,取其變化之義?!鼻宕年悇t震著《周易淺述》,則將“易”的定義分為兩種:一稱交易,陰陽寒暑,上下四方之對待是也;二稱變易,春夏秋冬,循環(huán)往來是也。
此外,“易”歷來又有一名含三義的說法,《易緯?乾鑿度》中就說:“易一名而含三義,所謂易也,變易也,不易也。”這三義分別是:“簡易”即“易”雖然包羅萬象,但有一個最簡化的公式或“模式”,一切事物和現(xiàn)象都可以裝進這個“模式”里,都可以用這個“模式”來說明;“変易”,即“易”是講變化之道的,也就是講“辯證法”的;“不易”即“易”雖講變化,但這變化之“道”卻是永恒不變的,也就是可以“以不變應(yīng)萬變”。
但無論是什么樣的解釋,說《周易》是講陰陽兩種勢力相互作用,產(chǎn)生萬物,“剛?cè)嵯嗤?,變在其中”,都是不錯的。(黨群工作部 郭義軒)